- "한국교회 이단들의 폐해 진단" 주제로 주강사 이흥선 교수 발제

- 신천지 비판 및 주요 이단들의 직통계시 분석 비판

 한국기독교총연합회 총무협의회(회장 서승원 목사, 총무협)와 한국기독언론인포럼(대표회장 한창환 장로, 한기언)이 공동주최한 정기 포럼이 지난 17일 오후 2시 종로5가에 소재한 한국기독교연합회관 15층 한기총 세미나실에서 "한국교회 이단들의 폐해 진단"이란 주제로 제1회 정기포럼을 개최했다. 

      _{인사말씀 전하는 한창환 한기언 대표회장}

 인사말씀을 전한 한기언 한창환 대표회장은  "오늘 포럼의 주제가 '한국교회 이단들의 폐해 진단'이듯이, '행함이 있는 믿음'과는 정반대로 역행하는 비성경적 이단들의 교만 극치인 직통계시 신격화가 초래한 교계와 가정의 폐해로 파생된 사회적 물의 또한 말로는 표현할 수 없을 정도로 심각하다"며 앞으로 이단들의 폐해를 폭로하는 정기포럼을 정례화하기로 했다.

  _{특별찬양(색서폰연주)하는 찬양사역자 김나단 목사}

 이날 행사는 1부 예배, 2부 포럼 순서로 진행 됐으며, 한기총 총무협 서기 원종경 목사의 인도로 시작된 1부예배는 총무협 부회장 이영구 목사의 대표기도, 사회자의 성경봉독(갈1:6-7), 찬양사역자 김나단 목사의 특별찬양(색서폰연주)후 한기총 총무협회장 서승원 목사가 "진리를 떠난 신앙-이단의 위험과 참된 복음"이란 제목으로 말씀을 전했으며, 한기언 자문위원 정기남 목사의 축도로 1부 예배를 마쳤다.

   _{말씀전하는 서승원 한기총 총무협회장} 

서승원 한기총 총무협회장은 "겉으로는 양의 옷을 입었지만 속은 노략질하는 이리 같은(양두구육) 거짓 선지자들이 하나님 뜻보다 경험과 체험을 앞세우고 성경을 왜곡하며, 말은 성경적이나 실상은 하나님을 대적하는 자들이다.  신천지 같은 이단은 교회를 무너뜨리기 위해 10년, 20년 전부터 침투해 왔다. 이제는 정치 교육, 문화 등 사회 전반에 걸쳐 이단사상이 퍼져있다. 진리를 분별하려면 성경말씀을 붙들고 성령의 조명아래 살아야 하며, 교만을 버리고 겸손히 하나님의 뜻을 구해야 한다"고 전했다. 

   _{한기언 회원사 취재진들이 취재하고 있다.} 

  2부 포럼은 한기언 총괄본부장 곽영민 목사의 사회로  한기언 사무국장 안종욱 목사의 기도, 이어 한기언 한창환 대표회장의 인사말씀 전한 후, 주발제자인 이흥선 교수(한기총 전, 이대위 전문위원 및 서기. 수도국제대학원대 교수가 "신천지 및 직통계시 비판"란 제목으로 발제강의를 했다.

  _{주강사 이흥선 교수가 강의하고 있다.} 

  이흥선 교수는 이날 발제에서 신천지에 대한 도덕적, 교리적 비평과 아울러 직통계시(직접 계시)에 대하여 심도 있게 분석 비판했다. 이날 이 교수는 해외 이단인 몰몬교(말일성도후기예수그리스도교회), 안식교 등에 대한 직통계시와 신천지, 통일교, 에덴성회, 천국복음전도회, 세계로선민교회 고희인 씨에 대한 직통계시에 대하여 비판했다. 특히 이 교수는 "자신의 가정도 피해자 중 한명"이라며 "이단교리와 세뇌 전수된 세계로선민교회 신도들에 의해 가정파탄 사례들이 계속 발생하고 있다"면서 고희인 씨의 직통계시 사례들을 일부 열거하며 강력히 비판했다

  _{기타 발제로  박동휘 목사가 설명하고 있다.} 

 이어 한기총 부회장 박동휘 목사가 기타발제로 "기독교장례문화의 실태"란 제목으로 그동안 기독교장례문화를 고찰해 볼때 일반적 정통으로 굳어진 유교방식인 칠성판을 바닥과 뚜겅으로 사용하고, 일곱매듭, 붉은천, 명적, 49제 등 반기독교적인 장례식 실태를 영상물로 실체를 소상히 설명, 성경적 예배는 부활과 생명을 선포하고, 유족을 돌보는 교회의 목회적 돌봄이자 선교(전도)의 장으로, 성경적인 기독교장례절차 방식으로 속히 변화되어야 하는 당위성을 강도있게 설명했다. 이어 인천기독교보수교단총연합회 이단대책위원장 오대환 목사의 폐회기도로 모든 순서를 마쳤다. (한기언 공동 취재단)

    _{모든 순서 마치고 양 주관 단체 기념 촬영}

     _{양 주관 단체 임원과 발제자들}

_{---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------}

- “대선 끝나자마자 대법관 증원, 무슨 의미인가?”

더불어민주당이 6.3 대통령 선거가 끝나자마자 선거 전과 다른 입장을 보이며 대법관을 30-100명으로 늘리는 법안을 발의한 것에 대해, 한국교회언론회(대표 임다윗 목사)가 우려하는 논평을 발표했다.

교회언론회는 “새 대통령은 다수결에 의해 대통령에 당선됐지만, 그에 대한 무거운 사법적 굴레가 여전히 남아 있다”며 “방송 3사가 선거 당일 5,190명을 대상으로 ‘이미 진행 중인 재판을 어떻게 해야 하는지?’ 물었을 때, 응답자의 63.9%가 ‘재판을 계속해야 한다’고 답했다. 심지어 민주당 지지자들 중에서도 42.7%가 재판을 계속해야 한다고 생각했다. 그러고 보면 대통령 당선인이 얼마나 취약한 상태인가를 알 수 있다”고 언급했다.

그러면서 “정말 사법부가 법과 양심에 흐트러지지 않는 결정을 내린다면 그 결과는 얼마나 더 큰 혼란이 올 것이고, 국가적 위신을 떨어트리게 될까? 그런데도 여당에서는 대법원의 법관을 현재 14명에서 30-100명으로 늘리는 ‘입법발의’를 했다”며 “그 엄청나게 늘어나는 법관을 모두 새 대통령이 임명한다는 것은 무슨 의미인가? 지금 완전히 입법부와 행정부를 차지했는데, 이제 사법부조차 완전히 틀어쥐고 나가겠다는 시도 아닌가”라고 반문했다. 다음은 논평 전문.

대한민국호를 바뀐 정권이 바로 세울 수 있을까?
국민 절반이 대통령으로 지지하지 않음도 알아야
절제와 포용과 협치로 대한민국만 생각해야 한다

6월 3일 치러진 대선에서 대통령이 결정되었다. 수많은 ‘사법리스크’와 부정∙부패의 큰 결함을 가지고 있는데도, 특정 지역의 절대적인 지지를 기반으로, 당초에는 절반에서 60%대가 넘는 지지로 당선될 것이란 전망은 깨지고 말았다. 절반 가까운 국민들은 그를 지지하지 않은 것이다.

이번의 대통령 당선은 당시 여당의 갈팡질팡이 빚은 결과이기도 하다. 자신들이 무엇을 해야 하고, 무엇을 버려야 하는지도 모르고, 심지어 자신들이 뽑은 대선후보를 불법적으로 바꿔치기하려는 시도까지 한, 정체성 불명의 정당이 무슨 힘이 있겠는가?

새로운 대통령은 다수결에 의하여 대통령에 당선되었지만, 그에 대한 사법적 무거운 굴레는 여전히 남아 있다. 방송 3사가 선거 당일 5,190명을 대상으로 ‘이미 진행 중인 재판을 어떻게 해야 하는지?’를 물었을 때, 응답자의 63.9%가 재판을 계속해야 한다고 답했다. 심지어 민주당 지지자들 중에서도 42.7%가 재판을 계속해야 한다고 생각하였다. 그러고 보면 대통령 당선인이 얼마나 취약한 상태인가를 알 수 있다.

정말 사법부가 법과 양심에 흐트러지지 않는 결정을 내린다면, 그 결과는 얼마나 더 큰 혼란이 될 것이며, 국가적 위신을 떨어트리게 될까? 그런데도 여당에서는 대법원의 법관을 현재 14명에서 30-100명으로 늘리는 ‘입법발의’를 하였다. 그 엄청나게 늘어나는 법관을 모두 새로운 대통령이 임명한다는 것은 무엇을 의미하는가? 지금은 완전히 입법부, 행정부를 차지했는데, 이제는 사법부조차 완전히 틀어쥐고 나가겠다는 시도가 아닌가?

전 정권과 지금은 야소(野小) 정당을 제2의 적폐로 몰아가기에는 너무나 시간이 없고, 또다시 국민들을 분열시키는 결과가 될 것이다. 따라서 새로운 대통령 당선인은 본인이 주장한 대로, 진보와 보수를 따지지 않는 절제와 포용과 협치를 실행해야 한다. 어느 언론의 말처럼 ‘권불 5년은 뭔가를 이루기에는 턱없이 짧은 시간이지만, 뭐든 망치기에는 하염없이 긴 시간이라’고 했다.

우리는 지난 8년 사이 두 명의 대통령이 탄핵을 당하여, 새로운 대통령을 뽑아야 하는 고통스런 시간을 보냈다. 신임 대통령은 이러한 점들을 감안하여, 함부로 권력을 남용하고, 지나친 욕심으로 국정을 망치지 않기를 바란다. 만약 그런 분위기가 감지된다면, 그를 지지하지 않았던 절반의 국민들이 결코 침묵하지 않을 것이다.

지금 우리나라는 황금 같은 시간을 지난 6개월간 한없는 다툼과 분열과 혼란으로 지새웠다. 이제는 그렇게 낭비할 시간이 없다. 국제적으로 냉혹하고, 국내적으로도 숱한 난제들이 쌓여 있다. 대통령은 국가의 미래와 국민들을 생각하며 ‘국민 머슴’의 자리에 있어야 한다. 새로운 대통령은 국민을 무시하면 국민들로부터 막 바로 버림받는다는 것을 잊지 않기 바란다.

또한 기독교계에 약속한 ‘차별금지법’과 같은 악법(惡法)을 만들지 않기를 바란다. 또 종교와 관련된 법들은 신중할 필요가 있다. 우리 기독교는 애국의 종교로, 나라를 위하여, 국가 지도자를 위하여, 국가의 바른 정체성을 위하여 늘 기도하는 종교이다. 이 나라가 불행한 나라가 되지 않도록 더욱 힘써 기도할 일이다.

- “국민이 불신하는 선거는 정당성 잃은 것”

사전투표 과정에서 수많은 문제의 정황들이 포착돼 엄청난 논란이 일고 있는 가운데, 보수 기독교계가 사전투표 전면 폐지와 당일투표 중심의 선거 전환, 그리고 책임자 공개와 검증을 위한 시민·외부 전문가 참여 즉각 허용을 촉구했다.

(사)전국17개광역시도 226개시군구 기독교총연합회, (사)한국기독교총연합회, (사)한국교회언론회, (사) 한국기독교보수교단총연합회 등은 31일 “국민이 불안해하는 선거, 왜 굳이 강행합니까?”라는 제목의 성명을 통해 “2025년 대한민국에서, 또다시 “부정선거”라는 단어가 등장하고 있다”며 “사전투표를 둘러싼 끊이지 않는 의혹. 투표용지 외부 반출, CCTV 사각지대, 개표소 무단 침입, 대리투표… 국민은 묻고 있다. ‘이게 과연 제대로 된 선거인가’”라고 했다.

이들은 “국민이 불신하는 선거는 정당성을 잃은 것이며, 그 선거의 결과는 어떠한 명분으로도 받아들여질 수 없다”며 ▲사전투표 전면 폐지와 당일투표 중심의 선거 전환 ▲사전투표 강행의 이유와 책임자 공개 ▲선거 감시 및 검증을 위한 시민·외부 전문가 참여 즉각 허용 등을 촉구했다.

이들은 “우리는 누구의 권력도, 국민의 권리를 앞설 수 없다는 것을 끝까지 지킬 것”이라며 “부정한 권력 앞에 침묵하지 않으며, 한 표 한 표가 진실 위에 세워지는 나라를 만들 것”이라고 강조했다. 다음은 이들이 발표한 성명서 전문.

[성 명 서] “국민이 불안해하는 선거, 왜 굳이 강행합니까?”

사전 부정선거 논란에 대한 국민의 정당한 질문

대한민국 민주주의는 고통스러운 역사를 뚫고 여기까지 왔습니다. 1960년 3·15 부정선거, 그날, 국민은 똑똑히 보았습니다. 권력이 어떻게 국민의 표를 훔쳤는지, 불의한 선거가 나라를 어떻게 무너뜨렸는지. 관권 개입, 투표 조작, 개표 부정, 그 결과는 단 하나였습니다. 분노한 국민이 거리로 나서야 했고, 피로 쓴 혁명의 이름이 ‘4·19’였습니다.

그 후에도 우리는 수차례 부정과 왜곡의 선거를 견뎌왔고, 그때마다 국민은 스스로 민주주의를 지켜냈습니다. 그리고 지금 2025년 대한민국에서, 또다시 “부정선거”라는 단어가 등장하고 있습니다.

사전투표를 둘러싼 끊이지 않는 의혹. 투표용지 외부 반출, CCTV 사각지대, 개표소 무단 침입, 대리투표… 국민은 묻고 있습니다. “이게 과연 제대로 된 선거입니까?”

그런데도 선거관리 당국은 문제없다는 말만 반복합니다. 정당들은 서로를 음모론자, 대선 불복 세력이라 몰아붙이기 바쁩니다. 하지만 우리는 이 싸움의 관전자가 아닙니다. 우리는 국민입니다. 이 문제는 여당과 야당의 싸움이 아닙니다. 이건 국민의 문제이고, 민주주의의 근본에 대한 문제입니다. 국민이 불신하는 선거는 정당성을 잃은 것이며, 그 선거의 결과는 어떠한 명분으로도 받아들여질 수 없습니다.

우리의 요구

사전투표 전면 폐지와 당일투표 중심의 선거 전환을 요구합니다.
지금의 사전투표는 국민에게 신뢰를 주지 못하고 있습니다. 사전투표로 이미 표를 던진 유권자들께는 죄송하지만, 의혹에 찬 결과를 그대로 끌고 가는 것보다 한 번의 결단으로 공정한 선거를 보장하는 것이 민주주의의 본질입니다.

사전투표 강행의 이유와 책임자들을 공개하라.
누가, 왜, 어떤 근거로 이 불신의 제도를 밀어붙였는가? 국민은 대답을 받을 자격이 있습니다.

선거 감시 및 검증을 위한 시민·외부 전문가 참여를 즉각 허용하십시오.
국민은 믿지 않습니다. 이제는 국민이 직접 확인하고, 감시하고, 검증할 수 있어야 합니다.

우리의 다짐
우리는 누구의 권력도, 국민의 권리를 앞설 수 없다는 것을 끝까지 지킬 것입니다.
우리는 부정한 권력 앞에 침묵하지 않으며, 한 표 한 표가 진실 위에 세워지는 나라를 만들 것입니다.
우리는 역사를 잊지 않습니다. 민주주의를 무너뜨린 자들이 어떻게 심판받았는지를 기억합니다.
우리는 지금 이 순간, 다시 대한민국 민주주의를 지키는 국민이 될 것입니다.

우리는 투표합니다. 하지만 투표하는 이유는 단지 후보를 고르기 위함이 아닙니다. 우리는 정의를 선택하고, 거짓을 거부하기 위해 투표합니다.

사전투표가 의혹에 찬 제도라면, 당장 멈춰야 합니다. 그 한 표가 헛되지 않도록, 국민의 이름으로 우리는 묻고, 요구하고, 행동할 것입니다.

2025년 5월 31일

(사)전국17개광역시도 226개시군구, 기독교총연합회, (사)한국기독교총연합회, (사)한국교회언론회, (사)한국기독교보수교단총연합회, 대한민국기독교연합기관협의회(회원교단200교단), 한국보수시민 320개단체연합회, 서울기독교총연합회, 수도권기독교연합회, 부산기독교총연합회, 경북기독교총연합회, 충남기독교총연합회, 강원도기독교총연합회, 제주특별자치도기독교총연합회, 부산광역시기독교총연합회, 인천광역시기독교총연합회, 대전세종충북충남기독교총연합회, 울산광역시기독교총연합회, 아산시기독교지도자협의회, 경기북부기독교총연합회,기독교싱크탱크, 제주도기독교교단협의회, 동성애반대연합, 통일과미래비전, 전국보수단체 300개 일동

- 비영리법인 강서함께하는장애인자립생활센터 설립예배 드려
- "지극히 작은자 하나에게 한 것이 내게 한 것이니라(마25:40)", 제목으로
- 평생교육지원으로 함께 성장하는 장애인의 꿈울 이루어가는 센터 

대한예수교장로회 개혁정통 함께하는교회(담임 박동휘 목사)는 지난 11월 25일 오전 10시 서울 강서구 양천로57길 소재 당 교회 3층에서 비영리법인 강서함께하는장애인자립생활센터 설립예배를 드렸다. 

박동휘 사무국장은 "지극히 작은 자들이 모인 함께하는장애인자립생활센터는 장애인들에게 평생교육지원을 통한 역량 강화, 인권, 권익, 자립생활, 복지정보, 동료상담 등을 실천하는 나눔 프로그램으로 장애인들이 지역사회의 구성원으로 존중 받고 권리를 누리며, 행복한 삶을 살아가기 위한 지극히 작은 나눔터"라고 법인소개로 전언했다. 

           _{말씀전하는 박동휘 목사. (기독교방송)}

       _{장애인자립생활센터 설립예배를 드리고 있다. (사진: 장애인자립생활센터 제공)}

이날 행사는 오전 10시 설립예배와 11시 개소식 순으로 진행됐으며, 함께하는교회 박동휘 담임목사의 인도로 시작된 예배는 유택규 장로의 대표기도, 다같이 성경봉독(마25:35-40). 박동휘 목사가 "작은자 하나에게 한 것"이란 제목으로 본문을 근거 밀씀을 전했다. 

        _{개회사 전하는 김진우(중앙) 소장. (기독교방송)}

이어 박동휘 사무국장 사회로 진행된 개소식은 김진우 소장의 개회사 후, 참석인 들 중 주요 내빈들의 축사로 이어졌으며, 유택규 부소장의 법인소개 및 사업 소개에 이어 박동휘 사무국장은 업무별 담당자 소개를 업무단위별 단체 구성원들을 일일이 소개했으며, 또한 내빈들을 소개한후, 김진우 소장을 위시 내빈들과 떡 케익 커팅으로 모든 순서를 성료했다. (출처:기독교방송)

       _{케익 커팅식하는 김진우(좌측 두번째) 소장과 내빈들과 박동휘(우측) 목사. (기독교방송)}

- 새로운 조직 개편 필요성과 주요 사업 계획 방향 제시 급선무 

한국기독언론인포럼(대표회장 한창환, 이하 한기포) 임원회가 지난 10월 5일 오후 6시 당포럼 회의실에서(임원 10인중 8명 참석) 개최했다.

      _{사회자 총무 문형봉 장로}

이날 한기포 총무 문형봉 장로 사회로 진행된 임원회는 다함께 "사도신경"신앙고백으로 시작 찬송 27장(빛나고 높은 보좌와), 협력부장 안종욱 목사의 대표기도, 대표회장 한창환 장로의 인사말씀으로 진행됐다. 

한창환 대표회장은 "현재 당포럼 20여개 회원 언론사를 소개하면서 향후 더욱 지명도가 높은 언론사 영입을 위해 노력을 당부하면서 무엇 보다도 한국기독언론인포럼 홈페이지(knb.or.kr)에 수록된 당 포럼소개와 설정 및 주요사업을 정확히 숙지해주실 것"을 강조했다. 

        _{인사말씀 전하는 대표회장 한창환 장로}

또한 한 대표회장은 "오늘 임원회 주요 사항은 첫째로 장기간 유임된 임원 구성원에 대하여 노후로 기능 저하로 인한 교체 불가피 성과 활동 부진에 의한 자연도퇴 등 많은 인적 환경적 변화에 따른 조직 변경의 불가피함과 또한 향후 주요사업 방향 설정이 제일 급선무 하다"고 피력했다. 

이어 그는 "그동안 임원들의 노력을 높이 평가하면서, 향후에는 세태 변화와 인적인 변화에 따른 제반 요건에 병행한 조직의 힘을 강조하면서 오늘 새로이 구성된 임원단 들이 자주모여 중지를 모아 조직의 새바람을 일으켜야한다"고 설파했다. 

이어 한창환 대표회장은 "오늘 참석인들을 한사람씩 호명하며 소개하면서 각 개인으로 하여금 더욱 자신들을 부각시킬 수 있는 자기 소개를 보완 할 수 시간을 할애하기도 했다. 

          _{축하말씀 전하는 상임회장 유영덕 목사}

축하 말씀을 전한 상임회장 유영덕 목사는 성경말씀 한 구절 인용 "존귀한 자는 존귀한 일을 계획하나니 그는 항상 존귀한 일에 서리라[이사야 32:8], 이 말씀처럼 우리 임원단 모든 분이 항상 존귀한 자로서 존귀한 일을 계획하며 존귀한 일에 서시길 축복한다"고 했다.

이어 유 목사는 "우리 기독언론인들이 하나님의 영광을 위하여 좋은 기독언론사를 만들기 위해 세상의 빛과 소금으로서 역할을 잘 감당하여 사회와 교계 현안 문제에 관심을 갖고 꾸준히 대안을 제시하며 건전한 여론을 조성하는데 앞장 서주시길 바란다"고 권면했다. 

또한 그는 "사회 각부분에 언론의 사명을 잘 감당하며 더욱 선한 영향력을 끼쳐 이전보다 새로운 임원단을 구성하고 새롭게 출발하여 도약하게 됨을 축하드리고 회원사마다 무궁한 발전과 번성이 하나님의 은혜와 사랑과 크신 복가운데 이루지길 바란다" 축원했다.  

그리고 오늘 주요 의제인 임원회 안건으로 기 상정된 조직개편 안에 대하여 한창환 대표회장은 소상히 설명후 동의를 구한바 동의 재청을 받아 참석인 만장일치 의결하였으며 유영덕 목사의 축도로 일차 회의를 마쳤다. 새로운 임원 명단은 다음과같다. 

 (다음)

_{지도고문 이흥선 목사 (기독교TV, 세계로선민TV 발행인)}

_{대표회장 한창환 장로 (기독교방송, 한국환경방송 발행인)}

_{상임회장 유영덕 목사 (기독교방송 대표)}

_{총괄본부장 곽영민 목사 (에녹부흥타임즈 발행인)}

_{사무총장 김재만 목사 (기독열린방송 발행인)}

_{총 무 문형봉 장로 (헤드라인 코리아저널 발행인)}

_{서 기 오형국 국장 (크리스천뉴스 발행인)}

_{회 계 김경옥 목사 (화평방송 발행인)}

_{협력부장 안종욱 목사 (아시아기독교방송 발행인)}

_{홍보부장 이성훈 목사 (축복방송 발행인)}

_{섭외부장 지용길 목사 (좋은신문 발행인)}

_{감 사 정기남 목사 (지저스타임즈 발행인)}

_{감 사 정연수 목사 (경찰기독신문 발행인)}

_{--------------------------------------------------------}

외에도 총괄본부장 곽영민 목사의 취재차 본회의에 늦은 관계로 애찬후 휴게실에서 2차 회의를 속개했다. 다음은 주요 결의 사항이다.  

    (다 음)

- 10월 말이나 11월경  경기 양평 소재 우리기도원에서 단합대회(워크샆)를 갖기로 하다. 

- 월 회비 입금 계좌를 단체명의로 개설하기로 하다.

- 향후 포럼및 기자 소양교육을 정기적으로 실시하여 회원 언론사들 기자들의 질적 향상을

         도모하기로 하다.  

- 기타: 회원사들 홈페이지는 "한국기독언론인포럼(knb.or.kr)내 "정보마당"에 베너 링크 

         가능 하므로 적극 활용하기로 하며, 당 포럼 홈페이지에도 주요기사 게재키로 하다.

          _{애찬후 휴게실에서 2차 회의 속개 시작전 기념촬영.}

- 목회자부문 소강석 목사, 신학자부문 박호용 교수
- 한국기독언론인포럼 주관 발표

한국교회 언론사 모임인 한국기독언론인포럼(대표회장 한창환, 기독교방송)은 지난 31일 「2023년 한국교회 최고의 인물」을 선정, 발표했다. 이번 최고의 인물에는 두 명이 선정되었다. 
 

목회자 부문에는 소강석 목사(새에덴교회)가 선정됐다. 소 목사는 한국교회총연합(한교총) 기관통합추진위원장을 맡아 한국교회의 하나 됨을 위하여 남다른 열정으로 헌신한 공로와 6.25 참전용사들을 위한 섬김 등으로 올해 보훈문화상을 수상하는 등 대사회적인 활동은 물론 한국교회를 위한 여러 부분의 헌신도를 인정받아 올해 최고의 인물 대상으로 선정됐다.

 소강석 목사는 교회를 개척해 몇 만 명의 대형교회로 성장시킨 100년에 한 명 나올까말까 한 걸출하고 특출한 목회자라고 한국교계 대다수로부터 평가를 받고 있다. 

                                          _{신학자부문 박호용 교수}

  신학자 부문에는 박호용 교수(대전신대 구약학 교수 및 대학원장 역임)가 선정되었다. 

박 교수는 최근 떠오르는 신학자이다. 박 교수는 신구약의 통전신학 구약신학자로서 한일근대사의 대작(조선의 최후 시나리오)은 우리나라 역사학자들의 추종을 불허하는 역작을 발표해 주목을 받고 있다. 그런가 하면 요한복음 신학연구(1505페이지)는 요한복음 연구 분야에서 세계 1인자로 인정받고 있는 세계적인 신학자이다. 요한복음 연구 저서는 한국기독교출판문화 신학부문 최우수상을 수상하였다.

 박교수는 현재 그리스도교신학대학 구약학 교수와 겟세마네신학교 교수, 아자브(AJAB)운동 대표로 있다.

 이번 한국교회 최고의 인물 선정은 한국기독언론인포럼(https://www.knb.or.kr)에서 외부 신학대학 교수들로 구성된 최고의 인물 선정위원회에 의뢰해 선정되었다. 별도의 시상식은 갖지 않기로 하였으며 보도자료 발표로 시상식을 대신하였다.

- “2024년 새해, 생명의 문화 만드는 일 앞장서자” 

한국기독교총연합회(대표회장 정서영 목사, 이하 한기총)는 ‘낮아짐을 통하여 높아지고, 섬김을 통하여 섬김받는 자리로’라는 제목의 2024년 신년 메시지에서 “2024년 새로운 소망의 한 해를 맞이하면서 한국교회와 대한민국, 나아가 온 세계 위에 하나님의 은혜와 평강이 항상 넘치기를 기도한다”고 전했다.

한기총은 “다사다난했던 한 해를 보내고, 새로운 2024년을 시작하면서 생각할 주제는 겸손”이라며 “예수님은 제자들을 가르치면서 ‘누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희의 종이 되어야 하리라(마 20:26-27)’고 말씀하셨다. 제자들에게 주님 좌우편에 앉는 자리보다, 끝까지 섬기며 생명까지 십자가에 내어주신 사랑의 길을 알려주신 것”이라고 밝혔다.

이들은 “올해 상반기에는 22대 국회의원 선거가 있다. 으뜸이 되고, 큰 사람이 되고자 하는 자는 먼저 종이 되고 섬기는 자가 돼야 한다”며 “새 소망의 2024년, 겸손의 본을 보이신 예수 그리스도를 따라 낮아짐과 섬김, 겸손의 마음으로 시작하기를 바라며, 그러한 삶으로 한 해의 끝에는 높은 이름을 얻는 모두가 될 수 있기를 기대한다”고 전했다.

▲한교총 장종현 대표회장.

한국교회총연합(대표회장 장종현 목사, 이하 한교총)는 2024년 새해 정치·경제·사회·문화 등 모든 영역에서 하나님의 선하신 뜻이 이루어지길 소망했다.

한교총은 “지난해 우리는 참으로 어려운 시간을 보냈다. 전쟁과 기근, 세계적 경기 침체로 고통받고 신음하는 이웃들의 모습을 보았다”며 “하지만 이런 아픔 속에서도 감사할 수 있는 것은 우리와 함께하시는 구원자 예수 그리스도께서 그들의 아픔에도 함께하시기 때문”이라고 했다.

이어 “특별히 바라기는 새해에는 생명의 문화를 만드는 일에 교회가 앞장서야 한다”며 “0.7명으로 추락한 합계출산율은 대한민국의 미래를 어둡게 하고 있다. 나만 잘살면 된다는 개인주의가 우리 사회에 팽배하다. 자녀를 낳아 기르는 것은 물론이고 미래세대에게 아름다운 세상을 물려줄 수 있도록 교회가 희망이 되어야 한다”고 밝혔다.

한교총은 “교회가 희망이 되기 위하여 새해에는 ‘생육하고 번성하라’는 하나님 말씀에 순종하고 모든 일에 성령의 도우심을 구하는 기도성령운동에 더욱 힘쓰는 한국교회가 되길 소망한다”며 “우리가 기도할 때 나라와 민족이 바로 서고, 평화와 도약의 새 시대를 열어 갈 수 있다”고 했다.

이어 “기도는 모든 문제를 해결한다. 막힌 담을 허물고 우리로 하나가 되게 한다. 겸손과 인내로 세상을 살리는 기도에 힘쓰자”며 “2024년 새해에는 정치·경제·사회·문화를 비롯한 우리 삶의 모든 영역에서 하나님의 선하신 뜻이 이루어져 하나님 나라가 확장되는 역사가 일어나길 간절히 소망한다”고 전했다.

▲한교연 송태섭 대표회장.

한국교회연합(대표회장 송태섭 목사, 이하 한교연)은 “2024년 새해, 우리 앞에는 영적 전쟁이 기다리고 있다. 동성애와 포괄적 차별금지법, 학생인권조례 등 인권을 가장한 젠더 이념이 대한민국을 집어삼키려 하고 있다”며 “이들의 뿌리가 하나님을 부정하는 무신론에 있다는 사실만으로도 절대 양립이 불가하다”고 선포했다.

또 “4월 10일은 제22대 국회의원 선거일이다. 21대 국회는 개원하자마자 일부 의원들이 포괄적 차별금지법을 발의하고, 이름만 바꾼 평등법도 발의됐다”며 “국민 다수의 인권을 억압하는 법을 제정해 대한민국을 성 소수자 천국으로 만들려는 이런 불의한 시도가 22대 국회에서 재현되지 못하도록 하는 것이 한국교회 1천만 성도들의 사명”이라고 강조했다.

이들은 “지금 북녘 땅에는 우리 형제자매들이 1인 폭압자에게 자유와 평화, 최소한의 인간다운 삶을 빼앗긴 채 고통 속에서 살고 있다. 누가 저들에게 핵무기와 탄도미사일을 안겨줬는가? 바로 입술로 ‘평화’를 부르짖는 이상주의·종북주의자들의 산물”이라며 “한국교회는 주님의 평화를 세상에 선포하는 메신저이다. 그러나 이를 이상주의자들의 세 치 혀에서 나오는 굴종과 혼동해선 안 된다”고 지적했다.

▲한장총 천환 대표회장.

한국장로교총연합회(대표회장 천환 목사, 이하 한장총)는 “지나온 한 해를 돌아보니 한국교회와 대한민국은 참 어렵고 힘든 일이 많았다”며 “어려움을 극복하며 열심히 살아낸 우리 모두에게 위로와 희망으로 가득한 새해맞이를 기원한다”고 운을 뗐다.

한장총은 “2023년은 코로나 팬데믹 기간 동안 나타났던 과학기술의 발전과 사회문화의 변화로 등장한 비대면(언택트)이 일상화됐고, 교회의 마이너스 성장이 가속화되는 어려운 시기였다”며 “이는 교회 선교와 개인 신앙생활에도 큰 영향을 끼쳐, 온라인을 활용한 여러 프로그램과 다양한 시도들이 교회의 모임과 선교의 새로운 방식으로 확장되는 한편, 기독교인의 약 20%가 지 교회에 소속되지 않은 새로운 신앙 형태가 등장했다”고 진단했다.

그러면서 “그러나 교회는 여전히 세상의 희망이다. 하나님의 주권이 모든 영역에 발휘되는 영광은 교회를 통해 나타나야 한다. 하나님의 사랑과 공의가 한국교회를 통해 흘러 넘쳐야 한다”며 “2024년 갑진년 새해에 ‘의인은 오직 믿음으로 산다(롬 1:17)’는 말씀대로, 한국 장로교회가 물질주의, 세속화, 교권주의를 물리치고 복음으로 사는 교회 되기를 간절히 소원한다”고 강조했다.

▲NCCK 김종생 총무.

한국기독교교회협의회(총무 김종생 목사, 이하 NCCK)는 먼저 팔레스타인과 이스라엘에 모든 무력 충돌과 군사적 행위 중단을 촉구하고, NCCK 창립 100주년인 2024년 창조주 하나님이 주신 모든 생명의 존엄을 지키며, 시대의 아픔을 공감하는 사명을 보다 적극적으로 실행해 갈 것을 다짐하면서, 여러 직면한 문제 앞에서 공존을 위해 단출함을 선택하고 기후정의를 이루기 위해 힘써야 함을 강조했다.

또 100년을 이루게 하신 하나님의 은총을 찬양하면서 인권과 민주화, 한반도 통일을 위해 애썼던 많은 에큐메니칼 선배들의 노고에 감사를 표하고, 그 생명력의 흐름, 존재의 흐름을 이어 새 역사를 써가는 새로운 100년이 되기를 소망했다.

▲세기총 전기현 대표회장.

(사)세계한국인기독교총연합회(대표회장 전기현 장로, 이하 세기총)는 “교회는 세상의 희망이다. 하나님의 주권이 교회를 통해 나타나고, 하나님의 사랑과 공의가 한국교회를 통해 흘러넘쳐야 한다”며 “2024년 새해에는 교회에서 어린이와 청소년들의 목소리가 넘쳐나고, 거룩하고 행복한 예배가 하나님께 드려지며, 이웃에게 칭찬받는 한국교회가 되기를 소망한다”고 밝혔다.

세기총은 “새해에는 평화의 왕으로 오신 예수 그리스도의 ‘샬롬’이 모든 전쟁과 폭력, 재난으로부터 생명을 보호하는 울타리가 되기를 소망한다”며 “우리가 사는 이 땅, 한반도에도 남과 북이 적대와 대결의 철조망을 서로가 걷어내고 화해와 평화의 나팔 소리를 들을 수 있는 새봄이 움트는 그 날이 빨리 오기를 소망한다”고 염원했다.

▲웨슬리언교단장협 이철 감독회장.

웨슬리언 6개 교단 모임인 웨슬리언교단장협의회(대표회장 이철 목사)는 ‘시대의 대안이요, 희망! 웨슬리언’이라는 신년 메시지에서 “웨슬리언의 교회는 생명력 있는 교회요, 가슴이 뜨거운 교회였다. 처음부터 희망의 공동체였고, 미래를 향해 열려 있는 교회다. 예수 그리스도로 옷 입고 웨슬리의 영성을 회복해야 한다”며 “18세기 영국을 변화시켰듯, 20세기 초에는 하디 선교사가 영적 새바람을 통해 부흥의 기초를 쌓았듯, 우리 웨슬리언들이 앞장서 새로운 부흥운동으로 영성회복, 교회회복을 이뤄야 한다”고 밝혔다.

이들은 “예수 그리스도로 옷 입고 하나님 앞에서나 교회에서나 세속 생활에서 한결같이 신실한 사람들, 교회와 민족과 온 땅을 향해 성경적 성결을 실천하여 나라와 민족에 희망이 되는 웨슬리언이 되기를 기대한다”며 “웨슬리언을 통해 치유와 회복의 놀라운 축복이 우리 사회 곳곳에 넘치기를 간절히 기도드린다”고 전했다.

“충분한 재판 시일 없고 피의자 심문도 불충분한 상황서 선고한 졸속 재판” 

“수감경력 가진 폭력전과 용역이 폭력적 수단 사용해 교회 침입...집단폭행”

“용역들, 교회에 화염병 투척해 다수 교인들 화상...포크레인 이용해 위협도”

사랑제일교회(담임 전광훈 목사)는 2020년 교회에 대한 명도집행 과정에서 불법용역 측에 반발한 신도 14명이 지난 1일 실형을 선고받고 법정구속된 것과 관련, 22일 “재판 과정과 절차에 대해 의문을 제기한다”며 “대한민국 헌법의 적법한 절차를 따라서 반드시 수정돼야 할 문제”라고 입장을 밝혔다.

서울북부지법 형사4단독 이종광 부장판사는 24일 특수공무집행 방해, 화염병 사용 등의 처벌에 관한 법률(화염병처벌법) 위반 혐의로 기소된 사랑제일교회 측 박모 씨에게 징역 3년, 한모 씨 등 2명에게 징역 4년을 선고했다.

이에 대해 사랑제일교회는 “이번 불법용역 명도집행과 관련한 판결 결과에 대해 우려와 비판을 전하고자 한다”며 “법률 지식이 있는 사람이라면 이번 판결에 대한 의문을 제기할 수 있을 것”이라고 강조했다.

교회 측은 “이번 재판 과정과 재판 절차에 대해 의문을 제기한다. 충분한 재판 시일을 가지고 재판하지 않고, 또 피의자 심문도 충분하지 않은 상황에서 선고를 한 것은 스스로 졸속 판결임을 드러낸 것”이라며 “이는 대한민국 헌법의 적법한 절차를 따라서 반드시 수정돼야 할 문제라고 여겨진다”고 말했다.

이어 “명도집행에 참여한 용역원 중 일부는 수감 경력이 있는 폭력 전과 용역원으로, 폭력적인 수단을 사용하여 교회에 침임했다”며 “이들은 명도집행 장소가 아닌 외부에서도 교인들에게 집단폭행을 가했다”고 지적했다.

그러면서 “교회 안으로 화염병을 투척해 다수의 교인들이 화상을 입었고, 심지어 포크레인을 이용하여 위협을 가했다”며 “이에 교인들은 이러한 폭력적이고 불법적인 행동에 대해 대응을 했지만, 이러한 사유가 충분히 반영이 되지 않았다는 점에서 유감을 표한다”고 덧붙였다. 

- ‘현대 기독교 과제와 개혁 방안’위한 교회와 목회자 역할 고민   

기독교지도자연합(CLF)주최하고, 기쁜소식선교회와 기독교지도자연합(CLF) 한국지부가 주관한 이날 심포지엄에는 14개국 목회자를 비롯해 언론인 등 500여 명이 참석했으며, 심포지엄은 기독교지도자연합 총재 박영국 목사의 환영사를 시작으로 그라시아스합창단의 축하공연, 주제 발표, 주제 강연, 참석 언론인과 패널들의 질의응답 순으로 진행됐다.

     _{환영사 전하는 기독교지도자연합 총재 박영국 목사}

먼저 환영사를 전한 기독교지도자연합 총재 박영국 목사는 "CLF설립자 박옥수 목사님은 전 세계 각국 목회자와 대통령들을 만나며 죄사함의 복음을 전하고 있다. 많은 목회자들이 죄에서 벗어나며 기뻐하고 있다. 또한 어떻게 하면 죄에서 벗어날 수 있는지 알려주는 이 말씀은 세계 655개 방송국을 통해 중계되며 많은 사람들이 복음을 받아들였다. 앞으로도 전 세계에 이 죄사함의 복음이 더욱 전파되길 기대한다."고 전했다.

그리고 패널로 나선 인도의 아쉬스 모세스 목사(모세은혜예수그리스도선교회 총회장), 기니의 사쿠보기 자콥 목사(그리스도의사도교회 설립자), 투발루의 피티라우 푸아푸아 목사(투발루기독교회 총재), 독일의 사무엘 쿠덴스키 목사(크리스투스 게마인데 설립자)는 주제 발표에서 많은 기독교인들이 죄에서 벗어나지 못하고 고통하고 있는 점을 지적하고, 복음을 듣는다면 기독계가 달라질 수밖에 없을 것이라며, 전 세계에 죄 사함의 복음이 더욱 확산돼야 한다고 말했다. 

     _{인도의 아쉬스 모세스 목사}

인도의 아쉬스 모세스 목사(모세은혜예수그리스도선교회 총회장)는 "교회가 찬송도 잘한다. 그런데 십자가에 대해서는 잘 몰라서 구원을 안받고 교회를 다니고 있다. 기독교인들이 복음을 듣고 구원을 받아야 한다. 그래서 이 복음을 전해야 한다. 인도 기독교인들도 하나님을 마음으로 만나길 바란다. 지금 우리는 정확한 복음을 가르쳐줄 하나님의 사람이 필요합니다. 사도행전에 보면 에티오피아 내시가 성경을 읽고 이해하지 못하는 장면이 나온다. 그때 빌립이 내시에게 복음을 전했다. 빌립이 내시에게 복음을 전해주었듯이 이 시대에도 정확한 복음을 가르쳐줄 전도자가 필요하다. 많은 기독교인들이 죄사함을 받지 못하고 있다. 그러나 우리도 박옥수 목사님을 통해서 복음을 들었다. 지금부터 우리는 죄인이 아니라 의인이다. 지금부터 우리는 CLF와 함께 이 복음을 전 세계에 전해야한다."고 했다.

     _{아프리카 기니의 사쿠보기 자콥 목사}

아프리카 기니의 사쿠보기 자콥 목사(그리스도의사도교회 설립자)는 "박옥수 목사님을 통해 이 복음을 듣게 하신 하나님께 감사드린다. 이 비전의 말씀은 온 세계에 전파돼야 한다. ‘먼저 그의 나라를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하리라’고 하셨다. 하나님은 우리가 이 땅에 사는 목적을 그의 나라를 먼저 구하라고 하셨다. 하나님이 우리에게 주신 것은 다른사람과 상관없이 살라는 것이 아니다. 우리에게 이 복음을 주셨다. 많은 목회자들이 있지만 이 복음을 모르고 있다. 많은 목사들이 기도해서 병자를 낫게 하고 기적을 보이고 물질적 축복을 보이고 있지만 진정한 복음을 깨닫지 못하면 그 모든 것이 의미가 없다. 하지만 만일 누군가 복음을 깨닫고 구원을 받았다면 그는 모든 것을 가진자다. 

기쁜소식선교회는 많은 사람들이 구원을 받도록 이끌고 있다. 많은 깨달음을 이곳에서 얻었고 박목사님은 나의 영적아버지가 되셨다. 목사님의 말씀을 들으면서 내가 구원을 받을 수 있었기 때문이다. 나는 기쁜소식선교회를 통해서 구원의 확신을 얻게 되었다. 그래서 하나님께 정말 감사드리고 박 목사님께도 감사드린다. 전 세계가 이 복음이 정말 필요하다. 기니에 다시 돌아간다면 저희 교회에 선포할 것이다. 그리고 나와 함께하는 목사들에게도 한국에 보내 이 죄사함의 복음을 배울수 있도록 하겠다. 기쁜소식선교회 여러분들에게도 감사한다. 한국에서 사랑으로 우리를 배려해주었다. 하나님의 마음으로 우리를 대해주셨다. 하나님의 축복이 가득하길 바란다. 

     _{오세아니아 투발루의 피티라우 푸아푸아 목사}

오세아니아 투발루의 피티라우 푸아푸아 목사(투발루기독교회 총재)는 "남태평양 교회를 대표해 이야기할 수 있어서 감사하다. 특히 피지, 통가, 투발루를 대표해서 말씀을 드릴 수 있게돼 진심으로 감사하다. 이 심포지엄과 성경세미나에 함께할 수 있어서 감사한다. 현대 기독교 목회자들의 역할에 대해 이야기할 수 있어서 감사하다. 내 경험과 신앙의 경험을 토대로 말씀드리겠다. 아카시아 투발루 교회를 대표해 이야기한다. 투발루 교회 리더 대표로 말씀드린다. 현재 기독교가 많은 어려움을 겪는 것은 민주주의 정신과 부딪히기 때문이다. 또한 과학적인 접근으로 성경을 보고 있어서 한쪽 면으로 보면 이것이 유용하지만, 다른 점에서는 이로 인해 기독교계가 믿음이 아니라 이론과 과학으로 흘러가고 있다. 많은 기독교인들과 목회자들이 성경의 진정한 메시지와 거리가 멀어지고 있다. 이것이 기독교의 큰 어려움이다. 

두 번째로, 기독교인들은 대부분 기독교가정에서 태어난다. 그래서 복음을 전하는 것에 대해서 편안함을 가지고 있고 일상이다. 마음에서 치열하게 복음의 일에 임하는 것보다 마음이 점점 무뎌져있고 죽어있는 기독교인들이 많다. 그래서 그들의 마음을 다시 어떻게 일으킬지 고민하는 목회자들이 많다. 그래서 박옥수 목사님의 가르침이 이 시대에 우리가 더욱 영적으로 힘있게 살 수 있게 해주는 힘이 있다. 

세 번째로, 현대 기독교인들에게 있어서 어려움은 빈번한 전쟁, 첨단기술 등으로 인한 어려움들이 있다. 많은 젊은이들과 기독교인들이 이러한 환경 속에서 태어나고 자라고 있다. 그래서 우리가 목회자로써, 평화의 대사로써 우리가 해야 할 일은 우리가 가르침을 받은 이 복음을 다음세대에 어떻게 전파하고 이어가게 할 것인가이다. 

하나님은 하나님의 형상대로 우리가 살기를 바란다, 그래서 기독교인으로써 목회자로써 당면한 이 어려움 가운데, 우리가 어떻게 하나님의 형상대로 살아갈 것인지 생각하게 된다. 우리가 다음세대에 예수님의 마음을 전해야한다."고 했다.

         _{독일의 사무엘 쿠덴스키 목사}

독일의 사무엘 쿠덴스키 목사(크리스투스 게마인데 설립자)는 "이곳에 참석하게 돼 영광이다. 많은 나라를 방문한 경험이 있지만, 한국에 온 것은 처음이다. 이렇게 아름다운 나라에 함께 있을 수 있어서 영광이다. 또한 중요한 분들과 이러한 이야기를 함께 할 수 있어서 영광이다. 세계적으로 많은 문제가 일어나고 있지만, 우리가 다시 복음으로 발을 내디딜 수 있도록 생각해야한다. 우리가 믿는 것은 하나님의 말씀이다.  

우리가 말씀을 가지고 우리 삶에 적용하는게 아니라 우리가 해야하는 것은 우리 자신을 말씀에 적용해야하는 것이다. 사회 문제도 말씀이 모든 해결점이 될 것이다. 우리는 그렇게 믿는다. 말씀은 우리에게 율법이 아니다. 제일 중요한 것은 하나님과의 관계이다. 예수님이 곧 말씀이다. 태초에 말씀이 계셨고, 말씀이 곧 육신이 돼서 오셨다고 하셨다. 우리가 일반 지식을 이야기하는 것이 아니라 우리는 예수님에 대해서 이야기하고 있다. 우리는 말씀을 통해서 하나님을 이야기하고 있다. 말씀이 이 세상 문제의 해결점이 될 것이다. 나는 그것을 확실히 믿는다. 

그리고 믿음은 들음에서 난다고 했다. 말씀을 듣는 것으로 믿음이 온다, 말씀을 통해서 하나님을 만날 수 있다. 우리는 영원한 속죄를 얻었다. 오직 은혜로 우리는 구원을 받았다. 예수님이 우리의 유일한 소망이며 영광이다.  모든 사람들이 죄에서 벗어나고 싶은 마음이 있다. 말씀을 통해서 그 은혜를 나눌 수 있다. 그래서 성경이 얘기하는 것을 그대로 전해야한다.   

끝으로, 이 시기에 우리가 말씀과 연합할 수 있는 곳에 초청을 받았다. 하나님의 뜻과 계획안에서 우리가 연합할 수 있다. 우리가 어느 위치든 중요하지 않다. 이 시대에 우리는 부름을 받았다. 이 기쁜소식을 전파하길 바란다. 하나님께서 기쁜소식선교회를 축복해주시길 바라고 이 기쁜소식이 전 세계에 퍼지길 바란다. 전 세계에 복음의 기쁜소식이 전해지길 바란다."고 했다.

                          _{CLF 설립자 박옥수 목사}

이어서 '현대 기독교 폐단 원인과 극복 방안에 대한 성경적 고찰'이란 주제로 강연한 CLF 설립자 박옥수 목사는 "성경을 읽어내려갈 때 놀랐던 것은, 성경은 내게 자세하게 예수 그리스도에 대해 깨우쳐주었다. 예수그리스도가 십자가에 못 박히셨을 때 우리 죄를 위해 돌아가셨다고 성경은 이야기한다. 그렇다면 내 죄가 그때 사해졌다는 이야기다. 내가 여전히 죄가 있다는 것은 예수그리스도의 십자가가 실패했다는 이야기와 같다. 레위기 4장에 속죄제사가 나온다. 

성경이 말하길, 예수님을 보고 ‘보라, 세상죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다’라고 했다. 세상죄가 예수님에게 건너갔다. 세례요한의 안수를 통해 우리 죄가 건너간 것이다. 성경은 우리 죄가 예수님의 십자가 죽음으로 인해 우리 모든 죄가 씻어졌다고 했다. 그날부터 나는 성경을 믿었다. 다른 말을 믿은 게 아니라 성경을 믿었다. 정확히 말하면 우리 죄는 사해진 것이다. 나는 죄인이 아니었다. 그때 하나님의 성령이 내 마음에 들어와 일하기 시작하셨다.

성경을 읽었다. 한 번 읽고 두 번 읽고 열 번, 스무 번, 백번 읽었다. 모든 성경이 하나님이 나를 보고 죄인이라고 하지 않으시고 의롭다고 말하고 있다. 로마서 3장 24절 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 죄었느니라. 성경은 말하기를 우리가 회개해서 죄가 사해지는 것이 아니라 우리가 무엇을 해서 죄가 사해진 것이 아니라, 우리가 지은 죄로 인해 예수님께서 십자가에서 돌아가셔서 우리 죄가 사해진 것이다. 우리가 무엇을 해서 사해진 것이 아니다. 그날부터 나는 사람들 앞에 의인이라고 이야기한다. 하나님이 의롭다고 하시면 의롭다는 게 맞지 않는가? 하나님은 우리 죄가 씻어졌다고 하는데 우리는 ‘아닙니다. 저는 죄인입니다’하는 것은 하나님의 말씀을 거스르는 것이다. 하나님의 말씀에 의롭다고 하시면 나는 의롭다. 

우리는 여러 가지 죄를 지었다. 그런데 예수님이 내 죄를 대신해 십자가에 못박혀 죽으셨으면 내 죄값이 지불됐다. 내 죄는 십자가에서 끝난 것이다. 하나님은 그래서 우리를 보시고 의롭다고 하시는 것이다. 그때부터 내가 삶을 바꾸었다. 복음을 위해 살아야겠다고 마음먹었다. 성경을 읽고 또 읽었다. 나는 군 제대 후 1976년 대구에서 선교학교를 설립했다. 그 선교학교 출신들이 현재 전 세계에 퍼져서 세계 기독교 지도자들을 만나며 복음을 전파하고 있다. 

전 세계 많은 교회와 정부가 우리와 손잡고 일하고 있다. 교회에서 우리는 한 사람 한 사람이 어떻게 죄를 사함받을 수 있는지 가르쳐주고 있다. 현재 미국 안에서만 우리 교회가 60개가 되며, 미국에서 매주 제 설교를 50여 개 방송국에서 내보내고 있다. 누구든지 죄사함을 받으면 우리는 한 마음이 된다. 그분이나 내 안에 계시는 영이 같기 때문이다. 죄 사함을 받으면 그 분 안에 성령이 들어가 살아 역사하면서 삶이 너무나 달라지게 되는 것이다. 앞으로도 이 복음이 전 세계에 전파되도록 더 힘쓰려고 한다. 

전 세계 기독교 지도자들을 만나서 그분들도 죄 사함을 받을 수 있도록 안내하고 있다. 죄 사함을 받은 분들과 함께 성경을 가지고 이야기하고, 전 세계 기독교에 거듭난 사람을 직분자로 세우면 교회가 깨끗해지고 건강해진다. 주제강연에서 기독교지도자연합 설립자인 그는 기독교 폐단을 극복하는 방안의 중심에 ‘성경’이 있다고 강조했다.

----------------------------------------------

 _{좌측부터 투발루의 피티라우 푸아푸아 목사. 독일의 사무엘 쿠덴스키 목사.  CLF 설립자 박옥수 목사.} 

 _{인도의 아쉬스 모세스 목사. 아프리카 기니의 사쿠보기 자콥 목사.}

이어진 패널들과 참석 언론인들의 질의응답이 이어졌다. 

답변에 나선 패널들은 '참된 복음'은 예수 그리스도의 피로 말미암아 우리의 모든 죄가 씻어졌다는 사실을 정확하게 알게 됐음을 간증하고, 이를 자국에서 전파할 것을 다시한번 다짐했다.

[질문] 인도는 힌두교의 나라이지만 최근 복음이 활발하게 전해지고 있습니다. 인도 기독교의 현황과 이후 복음 전도 계획이 궁금합니다.

[답변] 인도/모세스 아쉬스(Mosses Ashish)(모세 은혜 예수 그리스도 선교회(Mosses Ministries Grace Church of Jesus Christ)총회장: 정확한 복음을 들었고, 이 복음은 인도를 바꿀 수 있을 것이라 믿는다. 힌두 200여 명이 교회를 찾아와 핍박을 하기도 했다. 많은 목회자들이 지금도 핍박을 받고 있다. 여기 와서 들은 이 복음은 인도를 바꿀 수 있는 힘이 있다. 지금 인도 기독교 인구는 3%다. 죄 사함의 복음이 인도에 전해지면 구원을 받을 수 있고, 구원을 받으면 마음도 변화될 것이라고 생각한다. 복음안에는 하나님의 힘이 있기 때문이다. 그래서 인도에도 이 복음이 필요하다. 

[질문] 이번에 박옥수 목사 성경세미나에 참석하셨는데, 소감과 함께, 이번 성경세미나에서 통해 앞으로 기니에서 하실 목회의 방향에 어떤 영향을 받으셨는지 궁금합니다.

[답변] 아프리카,기니/사쿠보기 자콥(Sakouvogui Jacob K)(그리스도의 사도교회(Eglise Mission des Apotres de Christ)설립자: 이번 세미나에 참석하며 레위기에 대한 말씀을 여러 번 들으면서 깨달았다. 오늘날 우리는 이 죄사함의 복음을 받아들이기만 하면 됩니다 하나님께서 모든 것을 다 이뤄놓으셨기 때문입니다. 더 이상 구원을 받기위해 우리가 다른 행위가 필요치 않다. 이것을 믿기만 하면 된다. 

[질문] 지난 달, 박옥수 목사님의 남태평양 6개국 방문 당시, 총리, 총독 면담을 비롯해 박옥수 목사 초청 성경세미나 등이 있었습니다. 현지에서 어떤 반응이 있었는지 말씀해주십시오.

오세아니아, 투발루/피티라우 푸아푸아(Fitilau Puanua) 투발루 기독교 교회(Tuvalu Christian Church)총재: 우리나라에서 기독교 인구는 4분류다. 민주적인 기독교인 부류가 있고, 수동적인 기독교인 부류가 있다. 박 목사님게서 투발루에 방문해 죄 사함의 복음을 전해주셨다. 이런 메시지는 우리나라 기독교에는 신선한 메시지다. 사람들은 메시지를 듣고 놀라워했고 받아들였다. 목회자들에게는 도전이 되었을 것이다. 죄 사함의 복음을 계속해서 전하려고 한다. 그러면 많은 사람들이 변화를 입을 것이라고 생각한다. 

[질문] 박옥수 목사 성경세미나를 통해 기독교지도자연합(CLF)의 다른 나라 목회자들과 교류하셨습니다. 이후 독일에서 어떻게 기쁜소식선교회, 기독교지도자연합(CLF)과 활동하실 계획이십니까?

[답변] 독일/사무엘 쿠텐스키(Samuel Kutenski) 크리스투스 게마인데 법인(Christus Gemeinde) 설립자: 우리가 독일 한 도시에서 지도자들을 만났고 정체성에 대해서 이야기를 나눠왔다. 말씀에 중심이 우리는 새로운 피조물이고 우리가 죄 사함을 받았고 거듭났다는 점이었다. 그래서 우리는 하나님의 아들로서 새로운 정체성을 확신하게 되었다. 독일 선교사님을 통해 한국에 와서 박옥수 목사님을 뵐수있었다. 앞으로 기쁜소식선교회를 통해 독일에서 구원의 역사가 이어질 것이라고 생각한다. 한국은 독일에게 중요한 나라다. 십자가의 메시지와 우리가 의인이 됐다는 말씀은 독일에 매우 필요하다. 독일 사람들에게 매우 필요한 말씀이다. 

[질문] 신앙인들이 죄사함의 메시지를 정확하게 모르고 있다고 하는데, 그부분에 대해 박옥수 목사님이 이야기하시는 것에 대해 존경한다. 박옥수 목사님 목회를 시작하신지 60년이 넘으셨으며 활발히 활동하시는데 목사님께서 가장 강조하시고 싶은 메시지의 핵심은 무엇이며, 이후 활동 계획은 무엇입니까?

[답변] 박옥수 목사(기독교지도자연합 설립자): 컴퓨터에 어떤 소프트웨어를 넣는냐에 따라 달라지듯이, 내 마음에 내 마음으로 사는 것하고, 예수님의 마음으로 사는 것이 전혀 다르다. 

이전에는 내 원하는 대로 거짓말도 도둑질도 하고 살았다. 내가 죄가 많고 악한 인간이라는 것을 알았고 나는 지옥에 간다는 것에 의심이 없었다. 그런데 성경을 읽어보니, 로마서 3장 24절을 보면, 우리가 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라라고 하셨다. 

여러 구절에서 하나님께서 우리 죄를 기억치 않으신다고하셨고 예수님께서 우리 죄를 씻으시기 위해 십자가에 돌아가셨고, 그로인해 우리가 의롭게 됐다고 하셨다. 현재 우리를 만나시는 많은 목회자, 기독교지도자들이 이 복음의 메시지를 듣고 놀라워 한다. 여전히 많은 기독교인들이 우리는 죄인이라고 한다. 예수님은 우리를 죄에서 벗겨내시려고 이땅에 오셨고, 우리를 대신해 죽으셨습니다. 해외 많은 목회자들, 국가 정상들에게 이 복음을 전하면 “이것이 진리다”라고 하면서 제 편에 선다. 성경 말씀이기 때문에 그렇다. 

많은 분들이 이 복음을 받아들이면 사역도 삶도 달라진다. 예수님의 마음으로 일하기 때문에 달라질 수밖에 없다. 누군든지 이 죄사함의 복음을 믿고 받아들이면 달라진다. 많은 목회자들께서 이 소식을 듣고 한국에 찾아오셔서 배우려고 하고 계신다. 

마지막으로 박옥수 목사는 “죄 사함은 하나님께서 우리를 위해 하신 일이다. 성경에서는 하나님께서 우리 죄를 다 사하시고 기억하지 않으신다고 분명히 기록돼 있다. 우리는 그저 그분의 은혜를 믿기만 하면 된다”라며, 참된 복음이 세계 기독교를 변화시킬 수 있다고 다시 한 번 강조했다. 

한편, 22일(일) 저녁부터 서울 올림픽공원 올림픽홀에서 개최되고 있는 ‘박옥수 목사 성경세미나’는 26일(목)부터 장소를 기쁜소식강남교회(서초구 양재동 소재)로 옮겨28일(토) 저녁까지 개최된다.

총신 사태를 지켜보던 외부 인사가 입을 열어 화제다. 교계에서 매스 미디어 사역을 통해 한국 교회를 섬겨 오던 기독교방송 한창환 대표의 충언이다. 2018년 3월 크리스천포커스에 보낸 특별 기고문에서 한 대표는 예장합동 총회 산하 기관인 총신에서 벌어진 일련의 사태에 대해 참담한  심정을 쏟아냈다.   

한 대표는 “100년 동안 총회가 지켜온 우리나라 최고 보수신학의 요람인 총신대학교가 불법과 폭력이 난무하는 무법천지로 변해 가고 있다”면서, “12,000여 교회를 가진 우리나라 최대의 보수 교단인 합동총회 또한 불법이 횡행하고 있어 교단마저도 진리가 실종돼 가고 있어 참담하다”는 안타까운 소감을 밝혔다. 

총신 사태로 불거져 한치 앞을 내다 볼 수 없는 무차별 폭력 사태에 대해서 우려와 탄식을 보냈다. 한 대표는 “현재의 총신대 폭력 사태는 일부 학생들인 소위 비대위 학생들이 폭력을 주도하고 있다”면서, “폐일언하고 현재 총신대학교에서 자행되고 있는 불법과 폭력은 그 어떤 이유로도 용인되거나 정당화 될 수 없다”고 충고했다. 

또한 그는 “신성해야 할 교정에서 시위학생들이 학교의 동맥과도 같은 제1종합관(본관) 4층의 전산실을 폐쇄시키고, 서버를 다운시켜 학사를 마비시키더니 그것도 모자라 학교의 주요 시설과 학사 업무를 관장하는 제1종합관(본관) 자체를 봉쇄했다”고 지적했다. 

이어 “(비대위)는 (종합관)에 근무하는 직원들을 강제로 퇴실시키고 본관 옆문을 자동차로 입구를 막고, 정문을 쇠사슬로 잠근 채 출입을 봉쇄했다”면서, “비대위 학생들의 폭력적 시위모습은 자못 게엄군 투입 직전 시위대들의 무차별 폭거 행위를 보는 듯한 인상마저 들게하고 있다”는 탄식을 쏟아냈다. 

그러면서 “현재 비대위 학생들의 폭력 사태는 그 어떤 이유로도 정당화 될 수 없다”고 단

한 후, “학생 신분이라고 해서 폭력과 불법이 절대 합법화 되지 않는다”고 판단했다. 

 

거기에다 “자유민주주의 국가에서 폭력이란 용인될 수 없는 일이고, 더더욱 신학대학교에서 신학생들이 주축이 된 이런 폭력 사태는 한국교회의 앞날에 어두운 그림자를 안겨 주고 있다”는 우려를 표했다.

 

더 나아가 한 대표는 “(비대위가) 자기의 목적과 뜻을 관철하기 위해 물리적 또는 폭력적 방법을 쓰는 것은 민주국가에서 용인되지 않는 일이며, 더더군다나 그리스도인으로서의 모습은 더더욱 아니고 절대 성경적 가르침도 아니다”고 권고했다. 

이같은 탄식과 우려를 보내면서도 그는 “혹여 총장이든 교수들이 학생들의 학습권을 침해하여 더 이상 학습할 수 없는 환경을 만들었을 때 자신들의 주장을 펼치기 위해 비폭력 시위는 어느 정도 용인될 수 있다고 본다”는 입장을 피력했다. 

그럼에도 불구하고 그는 “작금에 총신대 일부 학생들에 의해서 자행되고 있는 이런 무차별 폭력은 일찍이 다른 일반 대학에서도 보기 드문 일”이라는 평을 내놨다.   

총장과 정관 변경 및 재단 이사회 문제에 대해서 일침을 가했다. 한 대표는 “총장이 범법을 했으면 이미 사회법으로 갔으니 사회법에 맡겨 처리하면 될 일이고, 정관변경 문제 등 재단이사회의 문제는 재단측과 총회측이 해결할 문제이지 학생들이 나설 문제가 결코 아니다”고 훈수했다. 

지난 해 수업 거부에 나선 양지 신대원과 비대위의 극단적인 활동에 대해 떠돌고 있는 총회의 일부 인사들과 교수 협의회의 배후 조종설도 언급하여 주목을 끌었다. 

그는 “만일 이번 사태에 총회측 일부 인사들과 일부 교수들로 구성된 교수협의회의 조종에 의해서 학생들이 시위에 가담하고 있다면 이는 총회측과 교수협의회의 책임 또한 면책될 수 없을 것”이라는 전망을 내놨다.  

심지어 “최근 시위학생들 뒤에서 학생들의 시위를 두둔하거나 조종하고 있다는 의혹과 함께 시위대 자금마저 지원하고 있다는 소리까지 들리는데 이것이 사실이라면 총회와 교수협의회는 불법 폭력 집단이라는 누명을 쓸 수밖에 없다”고 예견했다.  

총회가 지원하는 소송비를 비롯한 데모비 지원 의혹에 대해서도 꼬집었다. 그는 “세례교인 헌금 등으로 조성된 총회 목적헌금 100억원 중에서 소송비를 지원한 것도 옳지 않거니와, 만의 하나 이 헌금이 폭력 시위 데모비로 지원된 것이 밝혀지거나 확인된다면 이는 심각한 위기에 봉착할 것이며 하나님 앞에서도 용납될 수 없는 일”이라고 관측했다.   

최근 용역 사태로 인해 쏟아지고 있는 각종 성명서에 대해서도 기독교 방송국의 취재 결과를 내놔 주목을 끌고 있다. 

한 대표는 “(당시) 용역 사건에 대하여 본지가 취재한 결과 총장을 구출하기 위하여 용역을 부른 것이 아니었다"라며, "학적부 등 기밀자료가 있는 교학과를 사건 전날 시위학생들이 점거한다는 소식을 듣고 기밀 자료 보호와 직원 보호를 위해 경비 차원에서 용역을 부른 것으로 확인되었다”고 밝혔다.  

이어 그는 “총장 감금과 관련해서는 김 총장의 건강 상태가 안좋아 비서실에서 판단해 경찰에 보호조치를 요청해 경찰이 출동한 것으로 알려졌다”면서, “경비들이 운동장에서 대기하던 중 학생들이 발견하고 본관 정문을 막아버리는 바람에 지하 입구를 통해 진입한 것으로 파악됐다”고 설명했다. 

그럼에도 불구하고 한 대표는 “학생들과 일부 교수들은 경비용역이 들어온 것만 확대 비화시키면서, 학생들의 폭력과 불법은 관용하고 정당화 된다면 이는 자유법치 국가를 부정하는 일”이라고 논평했다.     

특히 “최근 일부 교직원과 교수들이 용역동원만 문제 삼고 학생들의 폭력과 불법에 대해서는 한마디도 말하지 못하고 오히려 학생들의 눈치만 보면서 총장만 퇴진하라는 압박과 함께 되레 시위학생들을 두둔한 듯한 성명서는 자칫 사실이 왜곡되어 전도된 느낌마저 든다”고 판단했다. 

한 대표는 “인도의 정신적 지도자 마하트마 간디가 그토록 존경받는 지도자로 부각된 것은 그의 비폭력 무저항 때문이었음을 기억해야 한다”면서 “비폭력은 우리 모든 인류의 법이며 폭력은 야수들의 법”이라는 간디의 어록을 인용했다. 

한 대표는 ‘합동 총회 내부의 문제’도 언급했다. 그는 “현재 총신대학교의 문제는 3년 전부터 총회장을 역임한 소위 백박허(백00총회장, 박00총회장, 허는 허00목사로서 총회장은 아니지만 실세를 일컬음)의 탈법적이고 초법적인 불법으로 인해 확대된 사건들”이라고 분석했다.  

그는 “그렇다면 이번 총신대학교 문제의 단초가 과연 김영우 총장 혼자만의 문제 때문에 이런 사태가 발생했는가 하는 부분으로 현재의 학교 사태를 직시해 보건데 모든 사람들이 김영우 총장 한 사람만의 문제 때문에 불거진 양 모든 총구가 김 총장을 향하고 있다”면서 안타까움을 표했다. 

또한 총신 사태의 발단과 교단과의 관계성에 대해서도 총괄적인 입장을 드러내 눈길을 끌었다. 그는 “(총신 사태)는 김영우 총장의 혼자만의 사퇴로 해결되어질 일인가?”라고 물은 후, “불법을 자행하면서 사건을 확대시킨 총회측 인사들(3년전부터 현재까지의 임원들)에 대해서는 단 마디의 언급이나 책망 조차도 없다”고 단정했다. 

덧붙여 그는 “불법을 자행하고 있는 시위학생들에 대해서도 교훈이나 책망도 없이 오히려 학생들의 이런 불법행위가 의로운 양 격려를 하면서 되레 학생들의 비유를 맞추는 총회측 인사들이나 교수협 소속 교수들을 보면서 한심스럽기도 하다”고 탄식했다. 

한 대표는 이같은 총신 사태에 대한 입장을 피력한 후 향후 벌어진 총신과 합동 교단에 벌어질지 모르는 불길한 예감도 전했다. 

그는 “김 총장 혼자만의 사퇴로 해결될 것 같지 않다”면서, “설령 사퇴한다 할지라도 제2, 제3의 문제들이 꼬리를 물고 터지게 되고 먹잇감을 찾은 하이에나처럼 교권세력들과 일부 교수들이 서로가 먹잇감을 차지하기 위해 더 큰 제2의 혼잡으로 비화될 것이 뻔하다고 예견했다. 그는 결국 “그렇게되면  총신대는 걸레처럼 만신창이가 되어 버릴 것”이라는 전망을 내놔 주목을 끌고 있다.

한 대표는 “이같은 결의를 하려면 교단 총회에서 총대들의 결의로 총회 헌법을 개정한 후 행해질 수 있는 일”이라면서, “그런데 총회는 불법을 밀어붙였으며, 이것은 전국 12,000교회를 무시한 처사이며, 비신앙적 비성경적 일탈”이리고 강도 높은 비판을 가했다.

이어 그는 “총회장을 비롯한 총회 임원회는 하루속히 학교측과 대화를 통한 해결점을 찾아야만 한다”고 정중히 권면했다. 또한 “이와 상관없이 학생들은 하루속히 학생 본분으로 돌아가 학업에 전념하고 물리적으로 폐쇄한 전산실과 종합관 봉쇄를 해제하는 길만이 학생의 본분을 다하는 일”이라고 충고했다. 

이번 한 대표의 기고문은 교단 외부 인사가, 특히 매스 미디어 사역으로 초교와 교단을 초월하여 분석 파악해 온 방송사 대표의 인사의 객관적인 평가가 담겨 있어 화제를 모으고 있다. 

한 대표는 글을 마치면서, 자신은 “본 방송의 대표이지만, 성도의 한사람으로서 그 동안 총신대 사태를 몇 년간 지켜보면서 목사님들의 불법이 도를 넘고 있다는 판단아래 참다가 담대히 이 글을 쓰게 되었다”고 밝혔다. 

다음은 기고문 전문이다. 

총신대 학생들 불법 폭력 용인 안 된다

총회와 총신대 불법 난무, 진리 실종돼

100년 동안 총회가 지켜온 우리나라 최고 보수신학의 요람인 총신대학교가 불법과 폭력이 난무하는 무법천지로 변해가고 있으며, 12,000여 교회를 가진 우리나라 최대의 보수교단인 합동총회 또한 불법이 횡행하고 있어 교단마저도 진리가 실종돼 가고 있어 참담하다.

  현재의 총신대 폭력사태는 일부 학생들인 소위 비대위 학생들이 폭력을 주도하고 있다. 폐일언하고 현재 총신대학교에서 자행되고 있는 불법과 폭력은 그 어떤 이유로도 용인되거나 정당화 될 수 없다. 

신성해야 할 교정에서 시위학생들이 학교의 동맥과도 같은 제1종합관(본관) 4층의 전산실을 폐쇄시키고 서버를 다운시켜 학사를 마비시키더니 그것도 모자라 학교의 주요 시설과 학사 업무를 관장하는 제1종합관(본관) 자체를 봉쇄하기 위해 강제로 근무하는 직원들을 퇴실시켰다. 

그리고나서 종합관 옆문은 자동차로 입구를 막고 쇠사슬로 정문을 잠근 채 출입봉쇄를 한 비대위 학생들의 폭력적 시위모습은 자못 게임군 투입직전 시위대들의 무차별 폭거행위를 보는 듯한 인상마저 들게 하고 있다.

현재 비대위 학생들의 폭력사태는 그 어떤 이유로도 정당화 될 수 없다. 학생신분이라고 해서 폭력과 불법이 절대 합법화 되지 않는다. 더군다나 자유민주주의 국가에서 폭력이란 용인될 수 없는 일이고, 더더욱 신학대학교에서 신학생들이 주축이 된 이런 폭력사태는 한국교회의 앞날에 어두운 그림자를 안겨주고 있다. 

혹여 총장이든 교수들이 학생들의 학습권을 침해하여 더 이상 학습할 수 없는 환경을 만들었을 때 자신들의 주장을 펼치기 위해 비폭력 시위는 어느 정도 용인될 수 있다고 본다. 그러나 작금에 총신대 일부 학생들에 의해서 자행되고 있는 이런 무차별 폭력은 일찍이 다른 일반대학에서도 보기 드문 일이다.

총장이 범법을 했으면 이미 사회법으로 갔으니 사회법에 맡겨 처리하면 될 일이고, 정관변경 문제 등 재단이사회의 문제는 재단측과 총회측이 해결할 문제이지 학생들이 나설 문제가 결코 아니다.

만일 이번 사태에 총회측 일부 인사들과 일부 교수들로 구성된 교수협의회의 조종에 의해서 학생들이 시위에 가담하고 있다면 이는 총회측과 교수협의회의 책임 또한 면책될 수 없을 것이다. 

최근 시위학생들 뒤에서 학생들의 시위를 두둔하거나 조종하고 있다는 의혹과 함께 시위대 자금마저 지원하고 있다는 소리까지 들리는데 이것이 사실이라면 총회와 교수협의회는 불법 폭력집단이라는 누명을 쓸 수밖에 없다. 

세례교인 헌금 등으로 조성된 총회목적헌금 100억원 중 만의하나 이 헌금이 폭력 시위 데모비로 지원된다면 이는 심각한 위기에 봉착할 것이며 하나님 앞에서도 용납될 수 없는 일이다.  

학생들의 불법은 이것으로 그치지 않고 총장이 학생들에 의해 3박4일간 감금된 것도 용납될 수 없는 폭력행위이다. 이같은 범죄행위는 사회법에서도 엄중하게 처벌하고 있다. 그런데 신학대학교에서 이런 불미스런 사태가 발생한 것은 부끄럽고 불행한 일이다. 

이날 용역사건에 대하여 본지가 취재한 결과 총장을 구출하기 위하여 용역을 부른 것이 아니라 학적부 등 기밀자료가 있는 교학과를 사건 전날 시위학생들이 점거한다는 소식을 듣고 기밀자료 보호와 직원보호를 위해 경비차원에서 용역을 부른 것으로 확인되었다. 

총장 감금과 관련해서는 김총장의 건강상태가 안좋아 비서실에서 판단해 경찰에 보호조치를 요청해 경찰이 출동한 것으로 알려졌다. 경비들이 운동장에서 대기하던중 학생들이 발견하고 본관 정문을 막아버리는 바람에 지하 입구를 통해 진입한 것으로 파악됐다. 학생들과 일부 교수들은 경비용역이 들어온 것만 확대 비화시키면서, 학생들의 폭력과 불법은 관용하고 정당화 된다면 이는 자유법치 국가를 부정하는 일이다. 

최근 일부 교직원과 교수들이 용역동원만 문제 삼고 학생들의 폭력과 불법에 대해서는 한마디도 말하지 못하고 오히려 학생들의 눈치만 보면서 총장만 퇴진하라는 압박과 함께 되레 시위학생들을 두둔한 듯한 성명서는 자칫 사실이 왜곡되어 전도된 느낌마저 든다. 

또 설령 아무리 온당한 목적의 시위라 할지라도 학교측이든 학생측이든 그 누구든간에 어떤 이유로도 폭력은 정당화 될 수 없고 성경의 가르침이 아니다. 예수님은 베드로에게 칼을 가진 자는 칼로 망한다며 검을 도로 칼집에 집어 넣으라고 말씀했다. 예수님은 어떤 이유로든 폭력을 용인하지 않는다. 

이것이 주님의 가르침이다. 자기의 목적과 뜻을 관철하기 위해 물리적 또는 폭력적 방법을 쓰는 것은 민주국가에서 용인되지 않는 일이며, 더더군다나 그리스도인으로서의 모습은 더더욱 아니고 절대 성경적 가르침도 아니다. 

앞으로 목사가 되어 성도들에게 성경과 예수님을 가르쳐야 할 목사지망생들이 이런 폭력적 언행을 아무런 양심의 가책도 없이 지속하고 있다는 것은 시위학생 본인은 물론 학교나 합동총회의 장래가 걱정된다. 

그런가하면 총회측 인사들이나 교수들이 툭하면 사회법에 소를 제기하는 것도 성경적인 가르침이 아니다. 설령 총장과 이사회가 문제가 있다면 물리적 방법을 사용치 말고 하나님께 신원하여 기도할 일이다. 하나님은 전능하신 분으로 믿는다 하면서, 또 기도는 100% 응답되고 만사를 변화시킨다고 믿으면서 정작 기도하는 방법을 택하지 않는 것은 하나님을 불신하는 일이요 비신앙적 행위이다.

인도의 정신적 지도자 마하트마 간디가 그토록 존경받는 지도자로 부각된 것은 그의 비폭력 무저항 때문이었음을 기억해야 한다. 간디는 기고에서 이렇게 말했다.

"비폭력은 우리 모든 인류의 법이며 폭력은 야수들의 법이다. (중략) 내가 주장하고 싶은 유일한 덕은 진리와 비폭력이다. 나는 초인간적인 힘을 주장하지 않는다. 나는 아무것도 원하지 않는다."라는 유명한 말을 남겼음을 교훈삼아야 할 것이다.  

총신대 못지 않게 불법이 난무하는 곳이 또한 합동총회이다. 그간의 여러 일들이 있었지만 그간의 사태와 불법적인 사건들을 개요만 살펴 본다. 

총신대학교의 문제 시초는 3년전 전임 총장이었던 길자연목사의 총장직과 관련되어 사태가 발생하기 시작, 길총장이 사임하고 총장의 잔여 임기를 김영우목사가 총장을 이어 받았다. 이후 총회내의 일부 교권세력들과 당시의 총회장이 합세하여 총신대학교에서 김영우 총장을 밀어내기 위한 각종 불법 행동들이 표출되기 시작했다.

그 대표적인 예가 『총회신학원 정관』 개정 문제였다. 정관개정은 사립학교법에 의거, 재단이사회의 고유권한임에도 불구하고 당시 총회장이 가짜 정관을 공표하는 등 탈법과 불법이 난무하기 시작하면서 학교측과 소위 총회측과의 싸움이 불붙기 시작했다. 

소위 총회측은 표면상 총회측이지 사실상은 몇몇 교권주의자들의 횡포라고 말할 수 있다. 학교측은 소위 총회측 인사들이 저지른 수십건의 불법행위들에 맞서 이들에게 학교를 내줄 수 없다는 절박감으로 버티다 오늘의 정관개정 사태로까지 번졌다. 

현재 총신대학교의 문제는 이런 문제들의 연장선상에 서 있다. 3년전부터 총회장을 역임한 소위 백박허(백00총회장, 박00총회장, 허는 허00목사로서 총회장은 아니지만 실세를 일컬음)의 탈법적이고 초법적인 불법으로 인해 확대된 사건들이다. 

그렇다면 이번 총신대학교 문제의 단초가 과연 김영우 총장 혼자만의 문제 때문에 이런 사태가 발생했는가 하는 부분이다. 현재의 학교 사태를 직시해 보건데 모든 사람들이 김영우 총장 한사람만의 문제 때문에 불거진 양 모든 총구가 김총장을 향하고 있다. 안타까운 일이다. 

이것이 김영우 총장의 혼자만의 사퇴로 해결되어질 일인가? 불법을 자행하면서 사건을 확대시킨 총회측 인사들(3년전부터 현재까지의 임원들)에 대해서는 단 마디의 언급이나 책망조차도 없고, 또 불법을 자행하고 있는 시위학생들에 대해서도 교훈이나 책망도 없이 오히려 학생들의 이런 불법행위가 의로운 양 격려를 하면서 되레 학생들의 비유를 맞추는 총회측 인사들이나 교수들을 보면서 한심스럽기도 하다.

이번 사태는 김총장 혼자만의 사퇴로 해결될 것 같지 않다.  설령 사퇴한다 할지라도 제2, 제3의 문제들이 꼬리를 물고 터지게 되고 먹잇감을 찾은 하이에나처럼 교권세력들과 일부 교수들이 서로가 먹잇감을 차지하기 위해 더 큰 제2의 혼잡으로 비화될 것이 뻔하다. 그렇게 되면 총신대는 걸레처럼 만신창이가 되어 버릴 것이다.

총신대 못지않게 총회에서 벌어지고 있는 불법적 행위 또한 도를 넘고 있다. 그중 대표적인 것은 운영이사회에서 선출한 총신대 총장 선출건이며, 총신대 운영이사회가 불법적 결의를 하여 실행위에 보고하고, 실행위원회는 헌법을 어기면서 총신대 신대원 졸업을 못했어도 강도사 고시를 보게 결의한 것은 초법적이고 탈법행위이다. 

이같은 결의를 하려면 정기총회에서 총대들의 결의로 총회 헌법을 개정한 후 행해질 수 있는 일이다. 그런데 총회는 불법을 밀어붙였다. 이것은 전국 12,000교회를 무시한 처사이며, 비신앙적 비성경적 일탈이다.

총회장을 비롯한 총회 임원회는 하루속히 학교측과 대화를 통한 해결점을 찾아야만 한다. 또 이와 상관없이 학생들은 하루속히 학생 본문으로 돌아가 학업에 전념하고 물리적으로 폐쇄한 전산실과 종합관 봉쇄를 해제하는 길만이 학생의 본분을 다하는 일일 것이다. 무엇이 바른길이고, 하나님이 원하시는 일인지를 신앙인이라면 최소한의 신앙양심을 갖고 행동하기를 간절히 기대해본다.

필자는 본 방송의 대표이지만, 성도의 한사람으로서 그동안 총신대 사태를 몇 년간 지켜보면서 목사님들의 불법이 도를 넘고 있다는 판단아래 참다가 담대히 이 글을 쓰게 되었다. (한창환 대표/ 기독교방송)

    _{문형봉 국장, 이성훈 국장, 한창환 대표회장, 임득만 지도위원) (촬영:김경옥 국장)}

한국기독언론인포럼(대표회장 한창환)은 지난 7월 28일 오후 2시. 서울 종로구 이화동 소재 한국원로목회자협회 성전에서 임시 임원회를 개최했다. 

사무총장 김재만 목사는 참석 임원(대표회장 한창환, 사무총장 김재만, 지도위원 임득만, 문형봉 국장, 오형국 국장, 이성훈 국장, 김경옥 국장, 김태정 국장) 8명 및 위임 임원(상임회장 유영덕, 상임회장 정기남, 상임회장 정연수, 안종욱 국장, 성순희 국장, 윤진희 국장, 조수연 국장) 7명, 15명으로 인원점명후 한창환 대표회장은 개회를 선언했다.

    _{인사 및 모두 발언하는 한창환 대표회장 (촬영: 김경옥 국장)}

    _{대표회장 모두발언을 경청하는 참석 임원들(촬영: 화평방송 김경옥 국장)}

먼저 김재만 사무총장의 개회기도 후  한창환 대표회장은 인사말을 통해 "그동안 코로나19 팬더믹으로, 또한 각자 섬기는 목회로 또 온라인 교계행사로 인한 취재부재로 만나는 기회가 좀처럼 허락지 않아 회의소집이 여의치 않았으므로, 오늘 한기총 주최 "이슬람 대책 세미나"에 다수 임원들이 참석하였으므로 긴급 임시 임원회를 개최하게 되었다"고 인사에 대언했다.

이어 한 대표회장은 "당 포럼의 향후 활성 방향에 대해서 무엇보다 현재 20여 회원사를 30-40여 회원 언론사로 증원이 급선무이다. 그리고 초창기 발기 회원 12명 이라도 자주 모여 지혜와 체험을 바탕으로 활성 방안을 제시할 수 있어야 하며, 다수의 지혜화 체험에 의한 고견으로 예지를 모우고 획기적이고 실행적인 안건을 채택 결과 실행함으로 속히 유익한 열매로 결실을 맺을 수 있어야 한다"고 다짐했다. 

여기에 사무총장 김재만 목사는 "그동안 30개 유튜브 언론사를 상대로 본 포럼에 새로운 회원으로  증원시키기 위해 동분 서주 노력해 왔으며, 그중 20개 언론사가 거의 확실시 돤다"고 했다. 그리고 문형봉 국장은 "당 포럼의 자격요건(회원수 및 포럼행사, 그리고 필요설비 구비 등)에 부합된다면 교계 저명인사와 연계 당 포럼과 수익사업도 활설화 방안을 창출할 수 있다"고 피력했다. 

이어 한 대표회장은 "교계 이슈로 떠오른 주제로 적기에 세미나 토론 포럼을 개최함으로 당 포럼의 존재 가치를 상승시켜야 한다. 이를 위해서는 외부 지명도와 능력이 출중한 전문분야별 저명인사들을 발제자 및 질의자로 초청 토론회와 교계 문제점을 제기하므로 그 대책을 위한 세미나 등 포럼을 활성화 해야한다"고 후일 집회시 방안 및 준비 안건으로 제시하기도 했다.

이어 그는 오늘 임시 모임의 의의와 중요성에 대해서 설명과 토론으로 대회의 시간을 할애한후  회원 언론사 및 인원증가 급선무 안을 한번더 각인시키고 다짐했으며, 그외 안건은 차기 회의시 보다 심도 있는 안건으로 각자 검토할 것을 주문한 후, 한창환 대표회장은 참석 임원들의 동의와 제청을 구한후 폐회를 선언했다. 

    _{회이팅으로 결의를 디지고 있다.(촬영:김경옥 국장)}

임원명단                                                                                        

식전행사로 부산진구 피오레여성합창단, 강운해가수, 영락색소폰합주단이 연주을 한다. 1부 권영해 前국방부장관을 초청하여 "6.25정전 70주년, 한미동맹 70주년의 역사적 의미"라는 주제로 특강을 한다.

2부는 오케스트라 Ari-크래식(지휘 을숙도문화회관 홍희철관장)의 첫 공연과 함께 서편제의 오정해의 소리와 사회로 시작되며 바이올린의 천재 유진박. 사물놀이 연희퍼포머그룹'처랏', 소프라노 윤선기, 소프라노 박성의, 바리톤 김창돈, 테너 이상훈 등 실력을 갖춘 음악인들이 출연하는 의미있는 열린음악회가 열린다.

주최하는 국가원로회의 부산광역시원로회의 김석조 상임의장은 "6.25전쟁 종전 70주년을 맞이하여 조국을 위하여 산화하신 선배들의 우국 충정의 정신을 기리고 이 땅에 6.25전쟁과 같은 비극이 다시는 일어나지 않고 평화와 번영이 영원하길 기원하는 마음과 한미동맹 70주년을 맞아서 부산 시민들과 함께 열린음악회를 열어서 자유민주주의 가치를 높이고 한미동맹의 관계를 더욱 더 돈독히 하고자 이번 행사를 마련한다"고 한다.

공동의장에는 삼정건설 이근철 회장, 대통령직속 국민통합위원회 부산협의회 조금세 회장, 부산디지털대학교 김민식 전총장 등 3명이며 고문, 부의장, 원로, 자문, 정책위원 등 52명이 활동한다.

협찬으로 부산은행, 삼정건설, 참조은이엔지가 함께 한다. (cbn기독교방송)

공연문의 : 나영수 010-2263-4794